تلقی فاشیستی و ضد انسانی داعش از دین و حکومت

     جامعه جهانی و بالاخص جامعه مسلمانان جهان ،امروز  با یکی از بدترین جنبش های عصر حاضر به نام ((داعش)) مواجهه گردیده  که شرط لازم و کافی برای تقابل  باآن، شناخت صحیح مبانی شکل دهندۀ ساختاری و کارکردی این جنبش است.جنبش داعش که خود را پرچمدار اسلام قلمداد می کند در طی مدتی که          موجود یت خود را اعلام کرده است ، قراعتی از دین را به  منصۀ ظهور گذاشته است که بسیار قابل تامل بوده و واکنش های بسیاری را  در سر تا سر جهان برانگیخته است. این جنبش با شعار دفاع از دین و تبلیغ و ترویج دینداری ،تفسیر و چهره ای غیر اخلاقی و غیر انسانی  از دین ارائه داده  و با تقلیل و فروکاهش دین به پوسته ،قشر ،آداب خشک و تحمیل خشونت بار قرائت ایدئولوژیک به سایرین ،خود را ملزم به بسط دینداری می داند، که در واقع با هدف شارع که بسط دینداری با ارائه چهره ای اخلاقی – عرفانی و از همه مهمتر رحمانی است منافات کامل دارد.

    کارکردهایی که این جنبش تا کنون داشته این فرضیه را مستحکم می کند که ، این جنبش ریشه در مبانی ساختاری جنبش های فاشیستی دارد . جنبش فاشیستی داعش ، جنبشی روحانی و رومانتیک است. این جنبش خود را در تقابل با جهان جدید می داند  و در سودای جهانی است که گذشتۀ از دست رفته آنان را تداعی کند . گذشتۀ طلایی که در آن امر خلافت دوباره احیاء شده و حکومتی بر مبنای اصول خلافت شکل بگیرد. هستۀ سخت ایدئولوژی فاشیستی داعش ، تلاش در جهت چیره شدن بر کل جامعه ، نابودی فردیت و بر پایی حکومت مورد نظر خود است . این جنبش در پی آن است که با معرفی کردن یک شخص – ابوبکر بغدادی – به عنوان خلیفه ، او را به عنوان مظهر حقیقت به همگان معرفی کرده و تنها راه سعادت  و کمال را در تبعیت و بیعت با او دانسته و همچنین امنیت را تنها در دامن جامعۀ همبسته و خلافت خطا ناپذیر خلیفه قلمداد کند .      جنبش فاشیستی داعش با انکار آرمانهای انسان دوستانه و بویژه اندیشه برابری بالقوه انسان ها به مرز بندی مردم پرداخته و با  مسلمان و کافر خواندن آنان ،شرایطی را پدید آورده است که در آن انسانها به رنج و سختی افتاده اند و تا کنون بسیاری جان خود را از دست  داده اند.

برابری فاشیستی داعش ، برابری در تسلیم به امر خلیفه است . خشونت افسارگسیخته ای که از سوی این جنبش فاشیستی در برابر  به زعم آنان کافران اعمال شده ، از حد معقول خشونت در سیاست گذشته و خون و مرگ برای وابستگان به این جنبش جذابیتی شهوانی فراهم آورده است.

 گوهر جنبش فاشیستس داعش با اعلام برپایی حکومت اسلامی عراق و شام، بر ارعاب بنا شده است آنان می خواهند بر انسان ها و کل جامعه چیرگی تام پیدا کرده و همۀ انسانها را به یک انسان واحد تبدیل کنند این جنبش فاشیستی تمایز وتکثر انسانها را نمی پذیرد و به دنبال این است که همگان باید یک جور احساس داشته و یک جور فکر کنند از نظر آنان پذیرفته نیست  که در یک جامعه انسانهای مختلفی با فکر،سلیقه و سبکهای زندگی مختلف وجود داشته باشد انسان مورد نظر این جنبش با روش ارعاب کنترل شده فکر می کند و این روش را با استفاده از سه شیوه به انجام می رسانند .

اول اینکه با کشتن شخصیت حقوقی انسانها فضای ارعاب و کنترل را فراهم نموده و دوم، با کشتن شخصیت اخلاقی در افراد به آن هدف کمک می کنند و سوم اینکه با کشتن فردیت می توانند به آن هدف نائل شوند.

 خلافت اسلامی عراق و شام،می خواهد با از بین بردن فردیت و تبدیل جامعه به یک جامعۀ توده ای انسان هایی را تربیت کند که در آن هرکار را که به او گفتند ،بدون چون و چرا انجام دهد. جنبش فاشیستی داعش، اساساً یک جنبش ضد کثرت گرایی است و به دنبال آن است که آداب و رسوم و سننی که مورد نظر آنان است و به کنار گذاشته شده  ولایه های سنتی جامعه را که طرد شده اند را دوباره باسازی کند.

 جنبش فاشیستی داعش به دنبال جذب حداکثری افرادی است که بتوانند بیشترین خدمت را به جنبش برای پیشبرد اهداف آن بنمایند افرادی که استعداد فاشیستی دارند و تمایل پیوستن به این جنبش را از خود نشان داده و می دهند دارای چند خصوصیت ویژه هستند .اولین خصوصیت چنین افرادی این است که به تصویر درونی شده پدری دلبستگی دارند ،طفل همیشه مسوولیت خود را به گردن پدرش می اندازد. در خلافت اسلامی داعش مسولیت به گردن خلیفه است و این گونه افراد همیشه در دوران صغارت به سر می برند و از خود هیچ گونه اراده ای ندارند . دستورات از سوی خلیفه صادر شده و هم اوست که مسوولیت گناه و ثواب را بر عهده دارد . اگر او بگوید که کشتن انسانها ثواب اخروی دارد ،افراد تحت امر به دلیل فقدان شعور کافی و عدم تمایل به فکر کردن و در نهایت کور بودن وجدان انسانی دست به کشتن خواهند زد.

  دومین خصوصیت این افراد این است که به فرافکنی و مشاهدۀ نیات خصمانه در جهان خارج تمایل دارند ، یعنی هرکس مثل آنان فکر نمی کند و یا رفتار نمی کند بیگانه ،دگر اندیش ،کافر و... خطاب می کنند. اینان  افراد جامعه را به درون گروه و برون گروه تقسیم می کنند و برون گروه ها را دشمن تلقی کرده و مرگ آنان را واجب شرعی می دانند و به این واسطه است که کشتن سایر افراد که در مقوله برون گروه قرار گرفته اند برای آنان امری عادی بوده و حتی مستوجب دریافت ثواب نیز خواهد شد .

 سومین خصوصیت ،نگرانی عصبی است که به صورت  مجموعه ای از عوارض روان تنی ظاهر می شود و نشان دهندۀ تنش روانی است که می خواهد تخلیه شود تا با خود درگیری و مواجهه پیدا کند.

چهارمین خصوصیت این افراد در اعتقادات خشکه مقدس آنان است.این افراد متحجرند ،ارزش های سنتی داشته و بسیار میل دارند که عقاید خشکه مقدس خود را به دیگران تحمیل کنند.

خلافت فاشیستی داعش با به خدمت درآوردن این افراد  در پی آن است که لباسی بد شکل و بد قواره دوخته و آن را به زور به تن همۀ افراد جامعه کند. خشک مغزان به خدمت در آمده جنبش فاشیستی داعش،جز خود و عده بسیار معدودی مانند خود ،همۀ مردم جهان را با دید کفر و الحاد می نگرند و دایره اسلام ومسلمانی را بسیار محدود می دانند.

  به علت کوته بینی و تنگ نظری این قرائت فاشیستی و انجام اعمال بسیار وحشیانه و شنیع غیر انسانی توسط افراد وابسته به این جنبش ،قراعتی از دین به نمایش گذاشته شده که مردم را بندۀ خلیفه می خواهد و همچنین به شدت با قرائت انسانی از دین به مخالفت می پردازد . این قرائت فاشیستی  عقلانیت را نفی کرده و تدین را از تعقل جدا می داند ،بسیار خشن ،متعصب ،خشک مقدس و ضد اصول انسانی بوده و به ترویج برده داری ،جنایت و....... می پردازد.

 قرائت فاشیستی  داعش از دین  به شدت جنگ طلب است و غرضش از بین بردن مرزهای بین المللی ،تسخیر کشورها و ساختن یک کشور واحد است . اینان به دلیل اینکه خود را قوم برگزیدۀ خداوند می دانند ودیگران را از صراط مستقیم خارج می دانند، به خود این حق را می دهند که با جنگ و تسخیر دیگر کشورها همگان را به زیر سلطۀ خود درآورند.

هفته نامه مبشر صبح استاد علی عسگر رضایی

06/07/1393